Articles et réflexions · Texte de julespeter dorval

La psychanalyse freudienne/lacanienne

Manuscrit · pages 101–104

La psychanalyse freudienne/lacanienne

Les mécanismes et les règles de la psychanalyse sont assez impressionnants. Je pense que l’aspect mental de cette discipline – avec ses règles strictes et son orientation dogmatique et intellectuelle – peut fermer des portes à l’évolution humaine, tant pour le thérapeute que pour le client, et je dis cela parce que nous l’avons expérimenté dans notre vie personnelle.

Dans ces dogmes psychiatriques du vingtième siècle, il y a trop peu de possibilités pour que l’âme puisse s’exprimer et permettre à la conscience d’atteindre un autre plan. Les méthodes freudiennes/lacaniennes nous orientent vers une vie vécue uniquement au niveau du Moi, sans véritablement être animée par l’âme. Freud a un jour déclaré qu’il ne traitait qu’un seul étage – le « Moi » – dans l’immeuble de la conscience (c’est ainsi qu’il se définissait).

Il est bien entendu possible d’intégrer davantage d’éléments de choc dans une thérapie, comme l’a fait Lacan, interrompant parfois la séance après des révélations significatives afin de diriger encore plus la conscience du client vers des affects cachés.

Les méthodes de choc des mouvements psycho-spirituels

Il y a toujours eu des mouvements et des leaders psycho-spirituels qui ont secoué leurs élèves, tels que Gurdjieff, Andrew Cohen ou Osho, qui imposaient des épreuves choquantes sur le chemin pour favoriser le développement d’une conscience spirituelle.

La question demeure : où nous amène réellement une thérapie ? Peut-elle donner un sens plus profond à la vie ? Construisons-nous en profondeur notre âme ou nous contentons-nous de tourner autour de notre propre nombril ?

L’amour non exprimé

L’amour non exprimé, l’amour rejeté, se transforme en maladie (selon Serguei Lazarev, dans une perspective de diagnostic karmique). Selon ma vision, la thérapeute doit s’exprimer et soutenir son client avec toute son âme, en utilisant son intellect simplement comme un outil. L’orientation du thérapeute requiert une véritable conscience de l’âme et une démarche spirituelle.

Ame à âme

La rencontre entre le thérapeute et le client est une rencontre d’âme à âme, qui permet un contact authentique, sans les effets indésirables des transferts envahissants. Cela exige beaucoup de travail sur soi-même avant que le thérapeute ne soit réellement prêt.

J’ai observé toutes sortes de thérapeutes, prisonniers de leur propre désir guidé par le mental, s’appuyant sur des mécanismes logiques et devenant ainsi des juges dogmatiques vis-à-vis de leurs clients. Comment, dans ces conditions, l’âme peut-elle réellement s’exprimer ?

La psychanalyse peut également être dirigée et enrichie par les clés de l’âme : la gentillesse, la beauté, l’harmonie, la cohérence, la paix, la sérénité, la puissance, le partage, l’empathie, l’équilibre, la modestie, la miséricorde, la compassion, le sacrifice, la guérison, l’unité, l’amour, l’humour, la libération, la liberté, la justesse, le cœur, l’intuition, la vérité, l’inspiration, la sensibilité, la finesse, la subtilité, la force, une énergie positive, constructive et honnête, un sens du devoir, la véritable intelligence, une expression solaire pleine de vie, de vitalité, de respiration, le souffle de vie, la bienveillance et le bien.

Pour moi, la thérapie doit se tourner vers l’âme. Parallèlement, elle peut aider à dégager les aspects obscurs du « Moi » – ces pulsions, désirs, attractions et troubles envahissants. La thérapie peut ainsi éclairer l’obscurité grâce à une conscience en évolution, ouvrir une porte, proposer un nouveau chemin et faire en sorte que les affects perdent de leur emprise puisqu’ils ne sont plus nourris.

Je pense que le meilleur accompagnement de l’AS est d’aider à trouver sa conscience d'âme. L'âme amène l’individu à l'harmonie, à l'équilibre, à la joie.