Vertaald uit het Franse origineel. Teksten en standpunten van julespeter dorval. Lees het Franse origineel

Artikelen en beschouwingen · Tekst van julespeter dorval

De lucide droom, het wetende lucide bewustzijn, het wetende lucide wezen: wat toegankelijk is voor de AS

Manuscript · pagina’s 92–99

De lucide droom, het wetende lucide bewustzijn, het wetende lucide wezen: wat toegankelijk is voor de AS

De lucide droom is de weerspiegeling van de nacht, terwijl het wetende lucide bewustzijn die van de dageraad is. Het wetende lucide wezen (‘lucid being’) vertegenwoordigt de manifestatie van het bewustzijn van de eeuwige ziel.

Het lucide bewustzijn uit zich in onmiddellijke antwoorden, zonder bedenktijd. De snelheid van de antwoorden is verrassend, en deze communicatie is direct en ogenblikkelijk van aard.

De trancetoestand van de sjamaan bevindt zich in het domein van het collectieve onbewuste. Daar wordt informatie onttrokken en naar het bewustzijn teruggebracht, waardoor bepaalde psychotische vermogens worden geactiveerd, zoals uitzonderlijke kracht, een grotere weerstand tegen pijn en een vertienvoudigd uithoudingsvermogen. Ook het zelfgenezende vermogen wordt gestimuleerd, al hangt de doeltreffendheid daarvan af van het interpretatievermogen van de sjamaan.

Het wetende lucide bewustzijn opent daarentegen de toegang tot een zeer intense multidimensionale waarneming, terwijl het lichaam passief blijft. Afhankelijk van de verschillende veranderde bewustzijnstoestanden zouden uiteenlopende fysieke ‘clusters’ worden geactiveerd.

Opmerking: het grootste gevaar voor de mensheid blijft de mens zelf. Daarom is het essentieel de werking van de menselijke psyche te blijven bestuderen, zoals Jung benadrukte. We weten nog te weinig over de mechanismen van onze eigen geest. De mens heeft zijn bewustzijn opgesloten binnen de grenzen van ruimte en tijd, terwijl we weten dat hij beschikt over vooruitziende vermogens, het vermogen om buiten zijn onmiddellijke gezichtsveld waar te nemen, en tal van andere buitengewone vermogens, al zijn ze zeldzaam en nog slecht begrepen.

Een idee uit de gedragstherapie:

ik ben niet mijn lichaam, ik ben niet mijn emoties, ik ben niet mijn gedachten.

Binnen de neurowetenschappen zijn veel experimenten uitgevoerd naar het op een afstandelijke manier waarnemen van zichzelf. Het observeren van de eigen emotionele toestanden vermindert de reacties die ze veroorzaken, waardoor de situatie beter beheersbaar wordt.

Het doel is niet een robot te worden, maar zich te bevrijden van bepaalde emoties, gedachten, lichamelijke gewaarwordingen of verslavingen, om er geen slaaf van te zijn. Het gaat erom zich los te maken van automatische en obsessieve reacties.

De AS wordt gekenmerkt door een van nature afstandelijke, gedesidentificeerde benadering, omdat alles verbonden is met het individu en zijn gedrag in een bepaalde situatie. De AS bouwt geen identiteit op de gebruikelijke manier op, en emotionele of gedragsmatige reacties zijn vaak vertraagd.

De krachtcentra van gedachten en invloeden

De krachtcentra van gemeenschappelijke gedachten zijn elektromagnetische velden waarin gedeelde ideeën over specifieke onderwerpen samenkomen en in de loop van de tijd sterker worden, vooral door herhaling. Deze centra slaan gedachten, begrippen en mentale algoritmen op — gestructureerde denkpatronen die werken als programma's die kunnen worden herhaald. Ze zijn betrekkelijk stabiel en ontwikkelen zich tot werkelijke groepsegregoren, en vormen zo invloedrijke krachtvelden.

Energievelden

Deze centra zijn nauw verbonden met onze geest, met onze voorouderlijke erfenis op cellulair en genetisch niveau en met ons bloed, dat een elektromagnetische dimensie heeft. Ze houden ook tradities in stand en beïnvloeden onze gedachten, in resonantie met de omgeving waarin we leven. Onze eigen gedachten en perspectieven dragen bij aan het voeden en in stand houden van deze energievelden.

De AS is bijzonder gevoelig voor de invloeden van gemeenschappelijke gedachten, maar weert ze af dankzij zijn onderscheidingsvermogen en zijn streven naar zelfstandigheid. De allistische persoon wordt daarentegen vaak gevormd door collectieve gedachten over onderwerpen zoals politiek, maatschappelijke gebeurtenissen, gezondheid, onderwijs en autoriteiten.

De emotionele krachtcentra en het verlangen

Emoties zijn voortdurend in beweging. Marketing steunt al lang op het onophoudelijk creëren van nieuwe emoties om impulsen en verlangens op te wekken.

We worden voortdurend geduwd of aangetrokken, maar aantrekking is het krachtigste mechanisme. Ze oefent een subtiel magnetisme uit dat ons onbewuste beïnvloedt. Neem een voorbeeld: ‘Ik heb zin in een Coca-Cola.’ Miljoenen mensen delen dat verlangen. Alleen al het zien van het logo, de fles of een glas vol belletjes en ijsblokjes is genoeg om het verlangen te versterken.

Wanneer een kracht ons duwt, zijn we ons daarvan bewust. De invloed van emoties kan daarentegen in ons binnendringen zonder dat we het merken.

De emotionele krachtcentra brengen collectieve bewegingen voort. Hun invloed werkt via al onze zintuigen en brengt ons ertoe onze emoties, verlangens, angsten en vreugden te delen. We reageren samen op gebeurtenissen.

Een jonge AS zal zijn onderscheidingsvermogen verfijnen en zijn emoties één voor één herkennen en benoemen, om er geen slaaf meer van te zijn.

Deze emotionele centra vormen ook egregoren, concentraties van energie die zwaar of licht kunnen zijn, afhankelijk van hun aard — of het nu om schoonheid, delen of een ingrijpende gebeurtenis gaat. Als mensen voeden we deze centra met onze emoties en stellen we ze zo in staat voort te bestaan. Deze emotionele centra zijn altijd op zoek naar nieuwe energiebronnen en hebben een kortere levensduur dan centra die met het denken samenhangen. Ze werken echter vaak op elkaar in en activeren elkaar in een proces

Bewustzijn als hulpmiddel

Intuïtie, onbewuste waarneming en zintuiglijke waarneming, gecombineerd met het bewustzijn van de ziel, vereisen een zekere beheersing van het bewustzijn om orde in de chaos te scheppen. Een intuïtief persoon heeft de neiging het contact met de werkelijkheid te verliezen en tussen verschillende werelden rond te dwalen, totdat hij plotseling hard met de werkelijkheid wordt geconfronteerd.

De AS (een hoogsensitief persoon) beschikt over een verfijnde zintuiglijke waarneming, verrijkt met een veelheid aan aanvullende informatie naargelang zijn vermogens tot hoogsensitiviteit. Met de tijd leert hij of zij zijn weg te vinden in deze voortdurend bewegende wereld.

Daarnaast kunnen affecten — die verborgen emotionele toestanden — ook onze waarneming van de werkelijkheid beïnvloeden.

Enkele aantekeningen van C. G. Jung over affecten (oncontroleerbare emotionele reacties)

Veel goden uit de oudheid zijn niets anders dan de belichaming van affecten; denk aan Mars, Venus, Eris, Eros en vele anderen. Er zijn talrijke personificaties van deze aard, zoals C. G. Jung benadrukte.

In de oudheid gebruikte men de uitdrukking ‘liefde als een blikseminslag’ om de pijlen van de liefdesgod aan te duiden. Evenzo werd woede gesymboliseerd door Eris, die de twistappel onder de mensen wierp.

Er bestaat een vierde groep: gedachteflitsen (intuïtie), die een positieve, bevrijdende doorbraak van het onbewuste kunnen zijn, of juist een negatieve, angstaanjagende uiting.

Wanneer iemand iets diep onaangenaams voelt, vermijdt hij doorgaans erover te spreken. In gezelschap geldt het als goede toon om niet uitvoerig over zijn psychische moeilijkheden te praten.

De AS gedraagt zich eerder stoïcijns. Niet praten om verwarring te vermijden. JP

Woorden zijn prikkels die associaties en affecten oproepen, CG Jung. Woorden die de ziel genezen en de verbinding met de wereld van de ziel tot stand brengen. JP

Jung interesseerde zich voor therapieën die woorden gebruiken om associaties in het onbewuste op te roepen. Hij merkte dat bepaalde woorden, verborgen in reeksen termen, emotionele reacties teweegbrachten en psychische toestanden bij patiënten zichtbaar maakten.

Door specifieke woordgroepen te selecteren op basis van hun associaties, bracht hij psychopathologieën binnen families aan het licht. Deze ontdekkingen versterkten zijn theorieën over het collectieve en familiale onbewuste. Zo stelde hij vast dat ongeveer 30% van de mentale toestanden binnen de onderzochte families op een vergelijkbare manier functioneerde. Om een wetenschappelijke benadering te behouden, ontwikkelde hij een zorgvuldig systeem waarmee overtuigende resultaten konden worden verkregen, teneinde de sleutels te ontdekken die de deuren van het onbewuste openen en de oorsprong van het menselijke lijden te achterhalen.

Als onderzoeker van het autismespectrum heb ik vastgesteld dat tal van gecombineerde factoren reacties konden uitlokken en emotionele toestanden bij de AS zichtbaar konden maken.

De therapeut moet luisteren met zijn hart, intelligentie, intuïtie en welwillendheid, en vervolgens met woorden helen. Bepaalde woorden, die voor ieder individu eigen zijn, hebben de kracht om de wonden van de ziel en de persoonlijkheid te genezen. Deze benadering is echter alleen doeltreffend als de therapeut zelf goed georiënteerd is en in ziel en geest in evenwicht verkeert.

Assagioli (een neuropsychiater en pionier van de Italiaanse psychosynthese) biedt een alomvattende en dynamische visie op de mens. Zijn benadering probeert de vier fundamentele dimensies van het wezen te integreren: het lichaam, de emoties, het mentale en de ziel.

Mijn eigen doel is de Geest, de Ziel en het lichaam binnen het menselijke bewustzijn in harmonie te brengen.